仿古建筑日渐兴起尤其在旅游景观建设中大量出

世界上主要的建筑体系中，西方国家多以砖石结构为主，唯有中国古建以木结构为主。中国古人最大限度地利用了木结构的属性和特点，经过两千多年的发展演变，形成了丰富而巧妙的结构美和装饰美，其复杂和精微都是砖石结构所没有的。

利用木结构的特点，古代的能工巧匠们创造出雕梁画栋、高耸斗拱、精美装饰，以及屋顶多变的檐角和优美的曲线——中国古建特有的大屋顶。这种屋顶上部巍然高耸，檐部如翼轻展，既壮观又生动，气度不凡，神韵独具。“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”深爱古建的梁思成曾这样评价。

“山河扶绣户，日月近雕梁。”杜甫登洛阳玄元皇帝庙，一览山河形势，写出这样的诗句。在诗人的感觉里，人、建筑和大自然浑融而亲密。
古诗词中，有大量与建筑有关的名句：“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”……
数千年的中国建筑史实际也是数千年的文化史，古建积淀着社会伦理、风俗习惯、宗教精神、审美意识等丰富的文化蕴涵。

近些年，中国快速发展，城市建设日新月异，新技术、新建材的使用，迅猛地涂抹我们的记忆，改变着建筑物的形态，令我们的居住和办公条件大为改善。但受西方现代主义建筑理论影响，倡导功能至上，形式单一而冷漠，忽视了建筑在文化体系中承载的文化记忆和生活情趣功能，造成众多城市“千城一面”。

在这样的背景中，仿古建筑日渐兴起，尤其在旅游景观建设中大量出现，虽然也引发了一些争议，但总体上说非常讨好，引起了大多数人的喜爱。作为当代建筑的一部分，仿古建筑是传统文化的载体和民族精神的延伸，也让人们领略到传统文化的内涵和韵味。如同济大学学者赵侃所言：“仿古建筑形式的出现，为多元文化的社会增添了一条历史和现实之间沟通的桥梁。”
岁月荏苒，大量古建早已不复存在，令人无限遗憾。但不经意间，我们身边的仿古建筑渐渐增多。开封的御街、开封府、清明上河园，洛阳的明堂、天堂，武汉的黄鹤楼，以及、杭州等古都或旅游城市，纷纷建起仿古建筑以及运用古建元素。这也算是一种传承与应用。